Jer 30, 1-2. 12-15. 18-22, Mt 15, 1-2. 10-14 Alternatíva
Keďže evanjelista Matúš písal pre židokresťanov, dosť sa venoval polemike Pána Ježiš s farizejmi a zákonníkmi o obradných a náboženských zvykoch tej doby,
Zvlášť farizeji tieto zvyky učili ľudí a tiež ich kontrolovali. Ježiš dáva pre svojich nasledovníkov usmernenia ohľadom týchto zvykoch z ktorých mnohé už stratili svoj význam.
Farizeji kritizujú správanie Ježišových učeníkov. K Ježišovi prišli farizeji a zákonníci z Jeruzalema a opýtali sa ho: „Prečo tvoji učeníci prestupujú obyčaje otcov? Veď si neumývajú ruky, keď jedia chlieb.
Predstierajú, že ich zaujíma dôvod správania žiakov. V skutočnosti však kritizujú Ježiša, pretože dovolí svojim učeníkom porušovať normy čistoty. Jeho ako učiteľa berú na zodpovednosť.
Existujú tri body, ktoré si zaslúžia našu pozornosť:
(a) Prichádzajú z Jeruzalema, hlavného mesta. Prišli pozorovať, čo Ježiš robí.
(b) Učeníci si pred jedlom neumývajú ruky! Život s Ježišom im dáva odvahu porušiť normy, ktoré tradícia uvalila ľuďom, ale ktoré už nemali náboženský zmysel pre život.
(c) Umývanie rúk je dodnes dôležitou hygienickou normou, no pre nich malo náboženský význam, ktorý slúžil na kontrolu a diskrimináciu ľudí.
Obyčaje otcov:
Je to odovzdávanie normy, ktoré museli ľudia dodržiavať, aby dosiahli neporušenosť, ktorú zákon vyžadoval. Dodržiavanie zákona bolo veľmi vážne. Nečistý človek by nemohol prijať požehnanie, ktoré Boh prisľúbil Abrahámovi. Normy zákona učili, ako získať čistotu späť, aby sme sa mohli opäť zjaviť Bohu a cítiť sa v Jeho prítomnosti pokojne. Nemohol sa pred Bohom zjaviť len tak akokoľvek, pretože Boh je Svätý a zákon hovoril: „Buď svätý, lebo ja som svätý!" (Lev 19:2).
Normy čistoty boli v skutočnosti väzením, zotročením (porov. Mt 23:4). Pre chudobných bolo prakticky nemožné ich dodržiavať: dotknúť sa malomocného, jesť s výbercom daní, jesť bez umývania rúk a mnoho ďalších činností.
Všetky tieto veci činili človeka nečistým a akýkoľvek kontakt s človekom kontaminoval (poškvrňoval) ostatných. Preto ľudia žili v strachu, vždy ohrození mnohými nečistými vecami, ktoré ohrozovali ich život. Boli nútení žiť, báť sa všetkého a všetkých. Farizeji trvali na normách čistoty a dospeli k vyprázdneniu zmyslu prikázaní Božieho zákona. Ježiš dáva konkrétny príklad. Povedali, že osoba, ktorá dá svoje majetky chrámu, už nemôže tieto veci používať na pomoc núdznym. Takto, v mene tradície, odstránili význam štvrtého prikázania, ktoré prikazuje česť otca a matky (Mt 15:3-6).
Títo ľudia sa zdali byť veľmi zbožní, ale len navonok. Vo vnútri bolo srdce ďaleko od Boha! Ježiš povedal, citujúc Izaiáša: „Títo ľudia ma ctia perami, ale ich srdce je ďaleko odo mňa (Mt 15:7-9).
Múdrosť ľudu už nesúhlasila s tým, čo sa učilo, a čakali, že príde Mesiáš, aby im ukázal inú cestu k čistote. Táto nádej sa napĺňa v Ježišovi. Svojím slovom očistil malomocných (Mk 1:40-44), vyhnal démonov (Mk 1:26, 39; 3:15,22 atď.) a porazil smrť, ktorá bola zdrojom všetkej nečistoty. Ježiš sa dotkne ženy, ktorá bola nečistá, a tá je uzdravená (Mk 5:25-34). Bez strachu z poškvrnenia Ježiš jedol s ľuďmi, ktorí boli považovaní za nečistých (Mk 2:15-17).
Turzovka, 4.8.2026
Pozrite tiež:
https://faraturzovka.sk/uvahy-prihovory-homilie/homilie-vo-vsedne-dni/922-utorok-18-tyzdna
https://www.faraturzovka.sk/uvahy-prihovory-homilie/homilie-vo-vsedne-dni/3091-utorok-18-tyzdna-21
https://www.faraturzovka.sk/uvahy-prihovory-homilie/homilie-vo-vsedne-dni/4973-utorok-18-tyzdna-25
Dnes máme spomienku na sv. Jána Máriu Vianneya. Niečo z jeho života si môžete prečítať i na:
https://www.faraturzovka.sk/uvahy-prihovory-homilie/homilie-vo-vsedne-dni/428-sv-jan-maria-vianney