Est 4, 17n. p-r. aa-bb. gg-hh, Mt 7, 7-12
Tak ako sme sa nemohli zamýšľať nad včerajším čítaním z Jonáša z pohľadu historického, tak sa z tohto historického pohľadu nezamýšľajme nad dnešným prvým čítaním.
Pozerajme sa naň z pohľadu kerygmatického (Kerygma - v starovekom Grécku a Ríme to bolo vyhlásenie úradným hlásateľom; nábožensky: zvestovanie o kráľovstve Božom, hlásanie evanjelia, zvestovanie o kráľovstve Božom).
V dnešnom úryvku z gréckeho dodatku ku Knihe Ester hrozí záhuba Židom kvôli zlobe ich neprajníkov. Včera sme videli, že vhodným prostriedkom na narovnanie vlastných zlých ciest, je pôst a modlitba (Jon 3,7–8). Ale pomôže to aj vtedy, keď človek naráža na úskoky zo strany iných?
Ester je kráľovná, no nie v Jeruzaleme. Dej je situovaný do perzského mesta Susan, v ktorom sa nachádzajú Židia deportovaní zo svojej vlasti. Kráľ si po odvrhnutí svojej krásnej manželky Vašti hľadá namiesto nej náhradu. Veľmi sa zamiluje do rovnako krásnej a všetkými obľúbenej dievčiny Ester a urobí z nej kráľovnú.
Práve v tom čase všetci Židia v krajine majú byť vyhubení, pretože jeden z nich, zhodou okolností poručník a vychovávateľ Ester, ktorý sa volá Mardochej, sa odmietne klaňať pred čerstvo povýšeným kráľovským hodnostárom Amanom. Mardochej prosí svoju chovankyňu a teraz už kráľovnú Ester, aby sa za Židov prihovorila u kráľa. Ona sa najprv zdráha, lebo vojsť ku kráľovi bez pozvania môže znamenať smrť. Ale Mardochej ju upozorňuje, aby si nemyslela, že snáď ona jediná sa zachráni vďaka kráľovskej hodnosti.
V dnešnom čítaní sme počuli niečo z jej modlitby. Podľa Hieronymovho prekladu sa predtým, než pôjde s prosbou ku kráľovi, obracia na Boha ako svojho jediného kráľa. Modlí sa k nemu vytrvalo od rána až do večera. Modlí sa za seba a prosí o vhodné slová, aby vedela, čo má povedať. Modlí sa aj za kráľa a modlí sa za záchranu celého ľudu, ktorý zastupuje. Ozvenu tejto modlitby nachádzame v známom Zachariášovom chválospeve: „… že nás vyslobodí z rúk nepriateľov“ (Lk 1,73).
Ratzinger napísal: „Kráľovná Ester predstavuje Boží ľud v jeho úzkostiach“. Patríme do Božieho ľudu a aj my sa obraciame na Boha s prosbami.
Od Ester sa môžeme naučiť jednoduchý spôsob modlitby. Vstúpme do Božej prítomnosti a predstavme si náročnú situáciu, ktorá nás čaká. Trénujme si postoje, ktoré chceme v daných okolnostiach zaujať. Spomínajme si, ako sme reagovali v minulosti, čo by sme chceli urobiť rovnako a čo inak. A keď tá situácia nastane, budeme lepšie pripravení zvládnuť ju podľa Božej vôle.
Vďaka príhovoru Ester boli Židia nakoniec zachránení. Je v tom už čosi mariánske. Kresťanská tradícia pozná úlohu Panny Márie, ktorá sa u Boha prihovára za trpiace a hriešne ľudstvo. Nechajme sa povzbudiť k modlitbe za iných; najmä za utrápených, smutných, neistých, (postihnutí vojnou a zemetrasením) aj za obrátenie tých, ktorí robia zle.
Turzovka, 2.3.2023