Minule:
Askéza čerpajúca z kríža tvorí jadro duchovného života.
Askéza je nástrojom, vďaka ktorému človek nepodlieha sebeckému „ja“.
Sebazapieranie (askéza) očisťuje srdce od závislostí a pripútanosti k vášňam.
Kríž nás povzbudzuje nasledovať Pána Ježiša v službe a obetavosti pre iných.
Za totality komunisti zobrali štátny súhlas kňazovi (J.N.) za kázne a tiež šírenie knihy Deň čo deň, v ktorej bol obrázok človeka za mrežami s nápisom: Každý človek patri za mreže – buď väznice, alebo spovednice.
Strata autorít:
Kedysi mal veľkú autoritu kňaz, riaditeľ školy, učitelia... A samozrejme aj rodiča. Títo vychovávali detí v úcte a formovali ich k ľudským hodnotám – čnostiam. Kto vychováva (i seba) k čnostiam? To je už zabudnutý pojem. Vo výchove nechýbala askéza a to budovalo dobrú spoločnosť. Kládol sa dôraz na prevenciu - výchovu.
Namiesto prevencie represia:
Opakom prevencie je represia, teda trestanie a potláčanie už spáchaných činov. Prípadne zabraňovaniu zločinov policajtami. Najnovšie ich nasadzujú do nemocníc a personálu ponúkajú kurzy sebaobrany. Po tragédii na Staškove sa zväčšuje počet hliadok pred školami. Už sú žiadaní, ak nie v každej triede, aspoň na každej chodbe.
Policajný štát?
V roku 2025 bolo v rozpočte schválených 22 601 miest pre policajtov. Reálny (skutočný) stav: Na začiatku roka 2025 slúžilo v zbore približne 18 689 až 18 793 policajtov.
Celkový počet strážcov zákona (policajtov a četníkov) sa v 30. rokoch 20. storočia pohyboval na úrovni približne 20 000 až 25 000 mužov. To však bolo pre celú ČSR!
Za totality to nebolo omnoho lepšie.
Na Slovensku, napríklad v roku 1985, priamo v radoch Verejnej bezpečnosti slúžilo odhadom 11 000 až 13 000 uniformovaných príslušníkov. Neuniformovaných (tajných - ŠTB) bolo okolo 2 600.
Konklúzia:
Ak človek nemá askézu (výchovu k čnosti), nepomôže mu, aj keby pri ňom stal policajt. A navyše, kto dodá čestného policajta ak nemá základy askézy?
Asi nám chýbajú tie mriežky spovednice.