Jer 17, 5-10, Lk 16, 19-31
Zvyčajne oveľa častejšie poznáme mená bohatých než tých chudobných.
Ale Pán spomína meno chudobných – a nie bohatých. Lebo Boh pozná a uznáva nízkych, a nepozná (nepreferuje) pyšných. V evanjeliu má chudobný muž dokonca meno – Lazar. Bohatý muž zostáva bezmenný a určite nie bez dôvodu.
Bohatý muž v evanjeliu vedie nádherný život. Ale pred jeho dverami leží chudobný žobrák - známy obraz z čias Ježiša a nielen tých čias.
Normálne môže žobrák dúfať, že dostane aspoň časť toho, čo zostalo v domácnosti bohatého muža, a že sa tým nakŕmi. Ale boháč v evanjeliu neprejavuje úbohému ani túto malú priazeň.
Ide o chamtivosť získať čo najviac pre seba, bez ohľadu na ostatných. Úplné úsilie o absolútny zisk bez ohľadu na udržateľnosť a následné škody. Dnes opäť zažívame katastrofálny postoj v našom ekonomickom systéme, ktorý je navrhnutý výlučne na rast zisku. Zisk musí byť bez ohľadu na to, či sú iní prepustení z práce, alebo chudobní v iných krajinách okrádaní o svoje živobytie. Ľudia sú vyháňaní zo svojej pôdy, musia pracovať v neľudských podmienkach a ani nezarábajú na to, čo je potrebné na život. Všetci sme zapletení do tohto cyklu nespravodlivosti. Naše oblečenie, naše jedlo, naše technické zariadenia – takmer nič sa nevyrába bez sociálnej nespravodlivosti. Pamätáme si, že naše reklamou riadené kupovanie výhodných artiklov a túžba kupovať čoraz lacnejšie a lacnejšie môže byť len na úkor iných?
U nás nie sú to stoly, ktoré sa ohýbajú pod jemným jedlom, ktoré sú symbolom nášho bohatstva. Možno sa snažíme kupovať veci bez ekologickej stopy, ale aj tak veľmi ničíme Zem a oberáme iných o priestor na život.
Aj keď úbohý Lazar už dnes nie je viditeľný pred našimi dverami, stále existuje, v Afrike, Ázii alebo aj neďaleko od nás.
Všetci sme bohatí. Veľmi nepomáha, ak kúpime len jeden produkt, alebo darujeme pár eur. Ako kresťania musíme začať radikálne odporovať čoraz zavedenejšiemu systému globálneho vykorisťovania. Prorok Amos a Ježiš nám jasne dávajú najavo, čo sa stane, ak nesplníme svoju povinnosť.
Nie všetka chudoba je posvätná a nie všetko bohatstvo je zločinné. Luxus a rozmarnosť však robia bohatstvo odsúdeniahodným, rovnako ako svätosť povyšuje chudobu (Ján Zlatoústy).
Turzovka, 5.3.2026
Pozrite tiež: