Flp 3, 17 – 4, 1, Lk 16, 1-8
V čase Pána Ježiša mali správcovia majetku značnú autonómiu, a tak kontrakty, ktoré uzavreli boli právoplatné.
Keď teda správca z dnešného úryvku bol odvolaný, potreboval pripraviť účtovné knihy pre svojho nástupcu. To znamenalo „vydať počet zo šafárenia,“ (Lk 16,2).
Jednalo sa pritom o obrovské dlhy. Sto meríc pšenice bolo množstvo vyprodukované z pozemkov, ktoré boli dvadsať až dvadsaťpäťkrát väčšie ako vlastnila bežná rodina a obidve množstvá, teda sto meríc pšenice a sto kadí oleja, sa tiež spomínajú v Knihe Ezdrašovej ako príspevok, ktorý možno žiadať pre potreby fungovania chrámu v Jeruzaleme (Ezd 7,22).
Správca si svojím počínaním chce zabezpečiť dobrú budúcnosť. Skrze preukázanú milosť voči dlžníkom, zabezpečuje si priazeň v čase, keď bude v núdzi. Použije pritom spôsoby tohto sveta. Prepustený bude tak či tak, ale ešte má plnú moc v správcovstve a tú využije v prospech svojej budúcnosti. Nie je to najčestnejší spôsob, ale v logike synov tohto sveta funguje. Zdá sa, že pán z podobenstva mal obrovský majetok, ktorému až tak veľmi neprekážalo zmiernenie dlhov, dokonca chváli prezieravosť svojho správcu (Lk 16,8).
Ježiš teda používa príklad správcu, ktorého on sám nazýva nespravodlivým, ktorý prezieravo využil logiku tohto sveta, aby svojich učeníkov povzbudil rovnako prezieravo využiť logiku iného sveta, sveta synov svetla, ktorý prichádza v podobe Božieho kráľovstva, ako ho ohlasuje Ježiš.
Čo charakterizuje túto logiku, Ježiš už svojím učeníkom predstavil v predchádzajúcich kapitolách: „Predajte, čo máte, a rozdajte ako almužnu! Robte si mešce, ktoré sa nezoderú, nevyčerpateľný poklad v nebi, kde sa zlodej nedostane a kde moľ neničí. Lebo kde je váš poklad, tam bude aj vaše srdce,“ (Lk 12,33-34). Rovnako aj vo farizejovom dome predstavil, ako sa zachádza s majetkom v jeho ponímaní: „Keď dávaš obed alebo večeru, nevolaj svojich priateľov ani svojich bratov, ani príbuzných, ani bohatých susedov, aby nepozvali aj oni teba a mal by si odplatu. Ale keď chystáš hostinu, pozvi chudobných, mrzákov, chromých a slepých. A budeš blahoslavený, lebo oni sa ti nemajú čím odplatiť. No odplatu dostaneš pri vzkriesení spravodlivých,“ (Lk 14,12-14).
Priateľov s použitím nespravodlivej mamony si Ježišov učeník zhromažďuje poklad v nebi, do ktorého túži byť prijatý: „Robte si priateľov z nespravodlivej mamony, aby vás, až sa pominie, prijali do večných príbytkov,“ (Lk 16,9).
Byť verný v nespravodlivej mamone znamená zaobchádzať s ňou podľa Ježišových slov, štedro pre dobro núdznych, bez nároku na odplatu. Ona totiž nie je pravým bohatstvom a v skutočnosti ani nie je učeníkovým vlastníctvom: „Ak ste neboli verní v cudzom, kto vám dá, čo je vaše?“ (Lk 16,12). To, čo bude skutočne jeho, aj keď aj to bude čistým darom, ho ešte len čaká.
Zároveň z týchto slov vidíme, ako sa v učeníkovom živote majú prelínať dva svety. Učeník žije v tomto svete, ale nie je synom tohto sveta, či tohto veku. Je synom svetla, synom veku, ktorý má prísť. Nežije teda podľa pravidiel a logiky tohto sveta, ale podľa pravidiel veku svetla. Žije v tomto svete, ale riadi sa logikou toho budúceho, a tak už teraz zjavuje jeho prítomnosť.
Turzovka - Turkov, 7.11.2025
Pozrite tiež:
https://faraturzovka.sk/uvahy-prihovory-homilie/homilie-vo-vsedne-dni/161-piatok-31-tyzdna
https://faraturzovka.sk/uvahy-prihovory-homilie/homilie-vo-vsedne-dni/515-piatok-31-tyzdna-2
https://faraturzovka.sk/uvahy-prihovory-homilie/homilie-vo-vsedne-dni/2353-piatok-31-tyzdna-19
https://www.faraturzovka.sk/uvahy-prihovory-homilie/homilie-vo-vsedne-dni/2762-piatok-31-tyzdna-20
https://www.faraturzovka.sk/uvahy-prihovory-homilie/homilie-vo-vsedne-dni/3207-piatok-31-tyzdna-21
https://www.faraturzovka.sk/uvahy-prihovory-homilie/homilie-vo-vsedne-dni/3672-piatok-31-tyzdna-22
https://www.faraturzovka.sk/2-nezaradene/4153-piatok-31-tyzdna-23
https://www.faraturzovka.sk/uvahy-prihovory-homilie/homilie-vo-vsedne-dni/4621-piatok-31-tyzdna-24