Minule:

Manželstvo môže uzatvoriť iba dospelý človek, ktorý je schopný prijať záväzky a je zodpovedný.

Manželstvo sa zakladá na súhlase manželov a na odhodlaní vzájomne a definitívne sa darovať jeden druhému, prípadne aj deťom.

Stvoriteľ ustanovil dôverné spoločenstvo manželského života a lásky.

Cieľom manželstva je blaho človeka a ľudskej i kresťanskej spoločnosti.

Kríza spoločnosti začína krízou manželstva

Je to začarovaný kruh (circulus vitiosus) - bezvýchodisková situácia. Je kríza manželstva, alebo kríza spoločnosti? Nezamotávajme! Je jasné, že treba začať manželstvom (rodinou). Jednotlivec asi ťažko vylieči spoločnosť, skôr môže vytvoriť dobré manželstvo a tak pomôcť k ozdraveniu spoločnosti.

Najväčší omyl pri zakladaní manželstva:

Katechizmu Katolíckej cirkvi (KKC) v čísle textu 2391 k tomu píše:

Dnes sa mnohí dovolávajú akéhosi „PRÁVA NA SKÚŠKU“ vtedy, keď jestvuje úmysel uzavrieť manželstvo. Nech je akokoľvek pevné predsavzatie tých, čo sa viažu predčasnými pohlavnými stykmi, „tieto styky nemôžu zabezpečiť úprimnosť a vernosť medziosobného vzťahu muža a ženy a najmä chrániť ho pred nestálosťou vášní a ľubovôle“. Telesné spojenie je morálne oprávnené iba vtedy, keď sa utvorilo definitívne spoločenstvo života (2364) medzi mužom a ženou. Ľudská láska nepripúšťa „skúšku“. Vyžaduje úplné a definitívne vzájomné darovanie sa osôb.

Sv. Ján Pavol II. v Apoštolskej exhortácii Familiaris consortio to vysvetľuje takto: 

„Preto sexualita, prostredníctvom ktorej sa muž a žena navzájom darujú jeden druhému úkonmi, ktoré sú vlastné a výlučne patria manželom, vôbec nie je čosi biologické, ale dotýka sa vnútorného jadra ľudskej osobnosti ako takej. Sexualita sa len vtedy prejavuje ľudským spôsobom, ak je integrálnou súčasťou lásky, ktorou sa muž a žena úplne zaväzujú jeden druhému až do smrti. Plné telesné oddanie sa by bolo klamstvom, keby nebolo znamením a ovocím celého osobného darovania sa, v ktorom je prítomná celá osobnosť i so svojím pozemským rozmerom; keby si človek niečo podržal pre seba, hoci len možnosť rozhodnúť sa neskôr inak, už preto by sa plne nedaroval.“ (Familiaris consortio 11)

Konklúzia:

Sex je výsledkom bezvýhradnej lásky; nie je to skúška lásky!

Ak si niekto váži seba a je múdry, neoddá sa nikomu „na skúšku“.